Blogit
Meksikon vanhat kulttuurit ovat pysyneet Pohjois-Amerikan maan ja kansainvälisten tutkijoiden suuren tieteellisen arvioinnin keskipisteenä. Ratkaisu vaaditaan. Kun kansainvälinen amerikkalaisten kongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista tutkijoista tuli menestyneitä ammattilaisia, ja Mexico City isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä kokousta vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi edustettuina koodekseissa. Uusin Codex Borbonicus tunnetaan erityisesti ainoana valloitukseen asti laadittuna atsteekkien koodeksina – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja päivämäärät, jotka osoittavat muiden valloitusten uusimmat suojelusjumalat. Vaikka jotkut koodeksit on saatettu kirjoittaa valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista kirjureiden alkuperäisistä.
- Häntä alempiarvoinen on uusi aatelisto, joka hallitsi maakuntia, pyysi armeijoita, ja sinä valvot hengellisiä seremonioita.
- Altepetlin upouusi menestyvä osa alueellisena poliittisena yksikkönä on itse asiassa pääasiassa vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallinnan menestyksestä.
- Sodankäynnin ja verojen vuoksi uusi kuningaskunta pysyi Keski-Meksikon ympärillä ja ulottui Floridan uuden Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle.
- Tällaiset määräykset edellyttivät merkittäviä, julkisilla paikoilla sovellettavia rangaistuksia, jotka ottivat käyttöön yhteiskunnallisen hallinnon asianmukaisen kehyksen.
Matkallaan Huitzilopochtli, saatuaan Mexica-papin lähettämän suuren jumaluuspaketin, kannustaa Hejgo talletusbonus jatkuvasti uusinta heimoa ajamalla hänet kiistaan heidän asukkaidensa kanssa, jos heille maksetaan alueella. Huitzilopochtli on uuden Mexica-heimon jumaluus, ja hän kertoo heimon alkuperästä ja muuttoliikkeistä. Atsteekkien mytologia tunnetaan monista lähteistä, ja se on kirjoitettu siirtomaa-ajalta lähtien.
Axayacatl kukisti sitten osia Main Guerrerosta, uudesta Pueblan alueesta, Floridanlahden rannikolta ja voit taistella Otomi-heimon ja Matlatzincan kanssa uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl valtasi itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon saaren pohjoisosassa, josta Tenochtitlán yritti löytää alueitaan. Seuraavaksi Itzcoatl valloitti laakson Morelosin laaksosta käsin paljastaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkivaltion.
Koska noin kolme kaupunkia olivat nimellisesti yhteisvaltaisia, Tenochtitlánista tuli myöhemmin päämies. Heidän tarinoidensa mukaan se on peräisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, seitsemän luolan alueesta, josta esi-isät olivat nousseet. Voitokkaat taistelijat saivat oikeuksia, talon, rikkauksia ja korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit suosivat erilaisia lajia urheilusta musiikkiin, liikkumiseen, runouteen ja tarinankerrontaan. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itsensä upeilla puuvillapuvuilla, koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja jopa perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.
Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun jumalaa) ja Tlalocia (hyvyyttä sateesta). Paikalliset segmentit, kuten suosittu Tlatelolcon kenttä, pitivät arvossa tavaroita ruoasta ja kankaista aina ainutlaatuisiin tuontitavaroihin, kuten jadeen ja quetzalin höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat vaatimattomissa, yksikerroksisissa kodeissa, jotka oli tehty savitiilestä tai kivestä, ja aateliset asuivat ylemmissä, koristeellisissa kodeissa. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden keisarillisen aseman levittämiseksi.
Atsteekkien valtakunnan uusin perintö: Hejgo talletusbonus
Sekä ihmisiä että koiria uhrattiin annetusta hyvyydestä ja jumalanpalveluksesta riippuen, ja joidenkin jumalten pappeja vaadittiin antamaan vertaan muiston silpomisen vuoksi. Kuten yllä olevasta tarinasta käy ilmi, ihmisten uskottiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta herätyksestä ja maailman elävöittämisestä sen miehekkyyden vuoksi. Atsteekeille kuolema oli ratkaiseva tekijä luomakunnan jatkumisessa, ja sekä jumalat että ihmiset kohtasivat velvollisuuden menettää itsensä, jotta elämä voisi jatkua.
Tizocin aateliset luultavasti salamurhasivat Tizocin viisi vuotta heidän valtakautensa aikana, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl ilmoitti suuresta hyökkäyksestä Purépechan kuningaskuntaan, johon osallistui 32 000 atsteekkisotilasta. Vuonna 1472 Axayacatl valloitti alueen takaisin ja puolusti sitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha, jonka alaisuudessa heidän kuningas Tzitzipandaquare, oli miehittänyt uuden Tolucan laakson, pitäen maata, jonka Motecuzoma ja Itzcoatl olivat aiemmin voittaneet. Tällaiset valloitukset tarjosivat uudelle kuningaskunnalle huomattavan lisän veroissa, erityisesti maataloustuotteissa.
Aina kun innokas altepetl kukistetaan, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin yleensä paikallisten työkalujen muodossa, jotka ovat erittäin arvokkaita muuten kuin rakastettuja. Tavallisessa kaupungissa saattoi olla viikoittainen taistelu (kaikki viisi päivää), jos suuremmissa kaupungeissa paikkoja pidettiin päivittäin. Uusi remontti merkitsi Meksikon aateliston merkittävää uudelleenvalidointia erinomaisen tlatloquen ryhmän kautta, jossa sen valitsema ehdokas lähetetään kielivaltuutukseen vahvistusta ja kokoonpanoa varten. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös joskus 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon uusia myyttisiä ensimmäisiä johtajia heidän muuttoaan Aztlánista. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, riippumatta siitä, tuoko varhainen tarjous tulosta. Tämä osoitti uupumusta, monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin pienestä valtakaudesta kuluu kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä voittamien alueiden hallinnan ylläpitämiseen.
